当前位置:四川旅游>>旅游景点>>甘孜州旅游>>正文

道孚

发布时间:2005-07-28 信息类别:四川甘孜州道孚旅游风景区-道孚旅游

道孚,原名道坞,藏语意为马驹,因县城的地形如同马驹而得名。一说,在木雅贡嘎雪山下,有一大一小两匹马在安详地吃草,一猎人见之,发箭射击,大马中箭而亡,小马逃至水草丰茂、没有危险的道孚安下家来,故名。

  

道坞,隋朝时为附国地,唐朝时属吐蕃,元代置宁远宣抚司。清康熙初年建灵雀寺,清宣统三年(公元1911年),赵尔丰署理四川总督,勒令川边关外(今西藏昌都、甘孜州一带)各地土司缴印信改土归流,在兵取玉科之后改土归流设道坞委员,1911年设道坞县,1912年10月,改道坞县为道孚县,道孚的含义为“王道永孚’。1978年,撤消乾宁县制,八美区和扎巴区所属10个乡划归道孚县,至此道孚县辖五区22乡。

... 
  

道孚县位于四川省甘孜藏族自治州的东部,地跨北纬30度20’-31度32’,东经100度32’-101度44’之间,地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带;东西长约116公里,南北宽约132公里。东临康定县,东北与丹巴县相接,北与阿坝州金川县连界,西与炉霍县接壤,南与雅江县为邻,西南与新龙县毗连。县城鲜水镇距州府康定219公里,距省会成都585公里。道孚古称“道坞”,藏语译意为“马驹”,因县城地形如奔马而得名。

 

民国二年(1913年)更名为道孚。道孚县辖20个乡,2个镇,156个行政村,面积7546.8平方公里,人口密度为每平方公里6.1人。道孚县分为五个区:尼措区;八美区;瓦日区;扎坝区;玉科区

  

县境地形复杂,峰峦起伏,东北高,东南低,大雪山从东北入境称白日山,为县内南北分水岭。岭北有沙冲河、玉曲河等向东北汇入大渡河水系;岭南有鲜水河、柳日河、庆大河等向东南汇入雅砻江水系。县境内最高海拔5820米,最低海拔2670米。属高原河谷寒温带气候,年平均降雨量589毫米,日照2341小时,无霜期113天左右。鲜水河、柳日河、沙冲河两岸的冲积扇、阶地和谷肩上是农耕地。常年播种面积8万亩至9万亩,一年一熟。天然草场580余万亩,森林总面积227.4万亩,植被多为亚热带高山常绿叶林,除有冷杉、云杉、铁杉、柏木、桦木等优质树种外,还有国内少有的垭拉红杉原始森林;另外,还有獐、豹、白唇鹿、小熊猫、猕猴、白马鸡、羚羊等几十种珍贵动物。

人口与民族


1990年总人口43648人,其中农村人口33808人,城镇人口9840人。藏族占85.2%,余为汉、回、彝、苗、羌等族。 建置沿革; 隋为附国地。唐属吐蕃。明属长河鱼通宁远宣慰司(简称明正土司)。清康熙四十年(1701),册封境内十土百户。雍正七年(1729),境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。宣统三年(1911),置道坞设治局。民国元年(1912),置道坞县,翌年更名道孚县,属川边特别行政区。民国14年(1925)属西康特别行政区。民国24年(1935),设西康宣慰使公署驻道孚。1936年,红军长征经道孚,成立道孚县博巴政府、泰宁区博巴政府及格西葛卡、麻孜、孔色、明正、亚卓、扎拖、仲尼等乡的博巴政府。民国28年(1939),属西康省第一行政督察区。1950年,属西康省藏族自治区。1955年,属四川省甘孜藏族自治州,1978年撤销乾宁县,所辖协德、扎坝2区划归道孚县。1990年全县辖5区、1镇、22乡,县治鲜水镇,距州府康定219公里,离省会成都585公里

  

县名来历 道孚昔称“道坞”,藏语译意为“马驹”,县名依地形而定,县城地形如马,故名。民国2年(1913)改名道孚。   

自然环境 地处川西北高山高原区,全境属大雪山北段,东部海子山海拔5820米,其余诸岭多在4000米左右,南端河谷最低处亦为2670米。鲜水河由西北入,左纳默日杰曲,右有木鲁若河注入,南流出境。北部有玉曲北出境。河谷切割深,有阶地及宽谷分布。属青藏高原亚湿润气候区。年平均气温7.8 ,1月均温2.5 ,7 月均温16 。年降水量569毫米。处鲜水河地震带,地震频繁,1981年1月曾发生6.9级强烈地震。
  

道孚县位于青藏高原丘状高原向山地地貌的过渡带上,因而地貌复杂,景观多样,雪峰、峡谷、江河、湖泊、瀑布、土石林等一应俱全。亚拉雪山的巨佛、冰峰、瀑布、高山湖泊、温泉、乱石阵、红杉林、杜鹃林立体的呈现,令人目不暇接。

玉科大草原是典形的冰蚀地貌,蓝天白云、雪山森林、草原漫坡、冰湖溪流、温泉奇石融为一体,人称“康巴阿勒泰”,夏季满山遍野的鲜花,五颜六色,令人赏心悦目。八美土石林峥嵘起伏,重峦叠嶂,景象万千,为国内独有的糜棱岩土石林。

扎嘎大神山屹立于鲜水河畔,峻峭挺拔,山上景色优美,野生动物多样,藏民族的原始宗教......苯教和山上难以进入的山洞万分诱人。协德乡境内的惠远寺由清雍正皇帝拨专款修建而成,规模宏大,融汉藏风格为一体;

县城内的灵雀寺历史悠久,酥油花五彩缤纷,享誉藏区。箱式建筑的道孚民居外观朴实,内部雕梁画栋、描金绘彩,富丽堂煌、陈设豪华,在藏区名声显赫。扎巴大峡谷的居民是古西夏王朝的后裔,至今还残留有母系氏族婚姻的痕迹,走婚风俗十分神秘。道孚的民风淳朴,民俗古老,藏文化和西夏文化互相交融,其文化更显魅力。
  

噶达强巴林--惠远寺 惠远寺,位于四川省道孚县协德乡境内、S303线公路八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内,海拔3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地:盆周的山形浑圆,多有柔和的皱折,犹如盛开的莲花;盆地内溪水叮呼,远有森林牧场,近有村舍农田,地势平坦,风景秀丽。解放前,惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中,是唯一的一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。它曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫,享有佛教界“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏,享誉中外。九,阳数之极;龙,象征皇帝;狮,象征藏传佛教领袖;可见惠远寺在藏区地位之高。
  

惠远寺始建于清雍正七年(公元1729年)。当时,蒙古准噶尔部入侵西藏,藏区秩序十分混乱,为了保障七世达赖的安全,增强西藏上层人士同祖国内地的联系,清政府特选定泰宁这块远有森林牧场,近有溪水农田,气候与七世面赖出生地理塘、居住地拉萨相近的地方,拨出库银四十万两,动员了大量工匠和民工,仿照汉族佛寺,营造了这座规模宏伟、建造独特、飞檐头拱、金碧辉煌的寺庙。清雍正七年(公元1729年),清朝廷降旨修建此寺,建宫殿千余间,平房400间,钦定寺名为“惠远寺”,藏语为“噶达强巴林”意为“解脱”。雍正八年,(公元1730年)七世达赖噶桑嘉措被清朝廷迎请取道青海塔尔寺至噶达住锡。1730-1735年,清朝廷派兵住于泰宁城楼守护寺庙,赐与该寺巨匾和石刻碑记,并赐与惠远寺“九龙九狮”的佛教最高荣誉。惠远寺建成后,雍正皇钦定寺名,亲书匾额,并派专人迎请七世达赖来这里居住。

惠远寺系当时“噶登章波”(西藏王室)直辖寺庙。同时,移化林兵营于泰宁城,分设泰宁(驻泰宁)宁安(驻道坞)德靖(驻中渡)三营,派兵1800人驻守,担任护卫。雍正十二年(公元1734年),准噶尔部向清廷请和,藏区威胁解除,七世达赖拟返回西藏。雍正帝即委派时任理藩院主事的果亲王允礼,蒙古高僧呼图克图等一行,到惠远寺经办其返藏事宜。雍正十三年(1735年)元旦,果亲王宴请达赖喇嘛及其弟子和康区土司,赏赐金帛。在宴会上,果亲王一时兴起,遂作一诗:“曙色欢欣动列屯,西南蜀国共朝暾。滴酥熬芋充供佛,宣德还称乐自樽。”是年二月初二日,雅州知府张桂敬刊石并立碑于惠远寺。次年四月,七世达赖留下堪布一人,剌嘛、扎巴七十多留寺守佛诵经。清政府每年支付白银七百七十两,作为该寺的香火供奉费,雍正帝还从明正宣慰司司下拨给了五十一户差民(后增至一百三十户),供寺庙役使。道光十八年(公元1838年),十一世达赖凯珠嘉措又在惠远寺附近诞生,并从惠远寺起程。由专人护送去拉萨,这样一来,进一步提高了该寺的声誉,显示出它的康藏地区的特殊地位。
  

初建成的惠远寺,占地4500多平方米,殿堂威峨,宝鼎生辉,宫殿式的四层楼房,内藏大小金佛像132尊。最大的高达五米以上,个个金镶玉裹,玲珑剔透,形态逼真。殿顶镶金镀银,在阳光辉映下,光彩夺目。殿字两侧,有雍正十三年(公元1735年)《果亲王诗碑》一座,《果亲王谕惠远寺诗碑》一座,同治四年(公元1865年)四川候补道使致康《泰宁惠远寺碑记》一座等,参遵排列,记述了该寺的修建历史。同时,寺庙建有山门三道,僧房400余间,供寺僧住宿、休憩。现有扎巴180多人,活佛两名,1999年被州政府批准为重点文化保护单位。并以其独特的自然、历史风貌,迎接着远近游客前来观光游览。
  

建寺之初,仅大殿就有4500余平方米,镀金大小菩萨132尊,最大的高5米以上。建筑独特,特别是雕刻图案更为新颖,古代藏汉风土人情、建寺情景等壁画,形象逼真、栩栩如生。寺泰宁惠远寺文碑、王谕惠远庙奉、泰宁惠远寺碑记、世宗宪皇帝御制惠远庙碑文(蒙、汉文各一)等石刻古碑,雕刻工整,是十分珍贵的文物。不幸寺庙几经地震,加上“文革”时期的严重破坏,变得面目全非,1982年定为甘孜州重点开放寺庙,已修复大殿2100平方米,新塑菩萨13尊。藏历1月6-16日的传召大法会、藏历6月3-6日的亚却大法会规模宏大;文化含量高。
  

惠远寺占地500亩,目前山门两侧建有75座小佛塔,从S303线公路上眺望,十分壮观。寺内多有古白杨,增添了古刹气氛。惠远寺四周的山峦犹如八瓣莲花,惠远寺就是莲花中金黄色的花蕊,十分吉利。
  

仙境皇宫--道孚民居      

道孚民居是道孚县最具地方特色的民族建筑,在道孚县十分普遍,以道孚县城鲜水镇东的大片居民为代表。
  

道孚民居俗称崩科,其建筑学名为井干式,又称木楞建筑。以圆木做崩科的整体骨架,以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈,横向坚排,两头互相咬合,剖面为内壁;房顶履以泥地或青瓦,宅基点一般依山傍水,座西向东。一般二至三层,高约5-8米。房屋保暖性能好,冬暖夏凉;预防地震,坚固无比。道孚民居外观朴素大方,典雅端庄,白墙红壁花窗,“品”字滴水檐。民居的基础多为长方形,二楼呈L形、凹形或回形,四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙,建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料,一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个,既稳固又气派,整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台,屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”而成,日晒雨淋绝不漏水,经久耐用。屋架门窗外表裸露部分;多以油漆或自制有色土染色,做到防腐防蛀,美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空,一空约为25平方米。民居小者十余空,大者达八十余空)。
  

一般来讲,道孚民居的大框架,费不了多少工时。当建房的材料备齐后,主人就会请喇嘛打卦;择一良辰吉日动工。动工那天,亲朋好友都会来帮忙,直至房屋建成。这一个阶段,时间并不长,也花不了多少钱。道孚民居修建最麻烦的工序就是它的室内装修。因为是技术活,亲朋好友帮不上忙,而且时间长,花钱多。装修的工匠根据主人的要求,先完成雕刻,再绘画。一般来讲,一栋中型的民居要用半年多的时间才能完成内部装修。雕刻与绘画,是道孚民居的精华之所在。
  

道孚民居以其独特的风格誉满藏区,口碑远及海外。道孚民居真是神仙的居所。室内精雕细镂,描金绘彩,每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。民居客厅陈设豪华,富丽堂皇,极显主人的富有;经堂供奉佛像,酥油灯长明,是家中的清静之地;卧室多用箱式或椅式藏床,陈设温馨而别具风情;阳台上摆满奇花异草,四季不衰。
  

道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体,堪称藏区一绝,是旅游休闲的好去处。参观民居,摄影留念,与主人拉拉家常。主人备了干牛肉、酸奶、酸菜包子、酥油茶,让你品尝。若去了民居,参观完各厅室,品了藏式餐饮,躺在豪华的藏式床上,满目依然流光溢彩,一定会疑心自己成了神仙。




相关资讯

首页 | 旅游博客 | 旅行游记 | 风景图片 | 主题旅游 | 旅游指南 | 四川旅游 | 九寨沟旅游 | 西藏旅游 | 稻城旅游 | 中国旅游 | 世界旅游

版权所有:四川旅游网 CITS四川省中国国际旅行社 - 经营许可证号:L-SC-GJ00015(国际一类社) 网站索引